初夏北京，北京長空如洗。古樹正陽門向南，為何日本健身房叫什么名字穿過樹影婆娑的站成百年古柏林，一片深藍(lán)色的風(fēng)景琉璃瓦頂在蒼翠欲滴的綠意中若隱若現(xiàn)。
這里是北京天壇，已在歲月更迭中靜立了六百余年，古樹持續(xù)凝聚著全國乃至全球的為何目光。
天壇之美，站成美在何處？風(fēng)景很多人的答案，恐怕都是北京古樹。
（一）
“壇之后，古樹樹以松柏”。為何天壇園內(nèi)有古樹3000余株，站成絕大部分為古柏。風(fēng)景
其中著名的九龍柏，生長在天壇回音壁外西北角，青針翠枝，虬枝銅柯，樹干間有縱向褶皺，將樹身分為九股，狀似九龍纏繞。六百余次冬去春回，它看過王朝起落，也見證了新中國從一窮二白走到國強民富。
1971年，時任美國國務(wù)卿基辛格第一次訪華參觀天壇，他感慨，以美國的日本健身房叫什么名字國力，可以仿建天壇建筑，但是不能復(fù)制天壇中的古樹。基辛格一生中百余次來到中國，15次到訪天壇。2013年，已是九旬老人的基辛格來到天壇，提出想在古樹林里坐一坐。有工作人員注意到，他久久凝視著九龍柏。
“一個國家有著偉大的過去，也將永遠(yuǎn)擁有輝煌的未來。”正如基辛格的留言，或許，當(dāng)他每次凝望天壇古樹時，都能讀到中華民族的文明韌性。
（二）
樹，在中華文化意象里，是個重要的存在。國人總會賦予其很多有關(guān)于生命力的想象。
用“豈不罹凝寒？松柏有本性”形容不畏艱難的高尚氣節(jié)；以“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”寫盡向往理想的豪邁……只有那些百歲以上的樹才能被稱為古樹，因為它們歷經(jīng)了更多歲月侵蝕乃至災(zāi)害、戰(zhàn)火，不僅是大自然的奇跡，更是華夏文明源遠(yuǎn)流長的無言史書。
北京的“九摟十八杈”、陜西黃帝陵的軒轅柏、山西洪洞的大槐樹、安徽黃山的迎客松……春抽新枝，冬凝傲骨，一棵棵古樹穿越時光站成了風(fēng)景，更站成了脊梁。
圈圈年輪里，記錄著中華民族對革故鼎新、 自強不息的價值追求，訴說著從未中斷、生生不息的文明密碼。
（三）
如今，古樹已成為一種文化印記，更是傳承歷史的載體。
作為一座有著3000多年建城史、800多年建都史的歷史文化名城，北京古樹名木資源豐富，共有4萬多株，是全世界古樹最多的城市。故宮的連理柏、大覺寺的古銀杏、昌平的“青檀王”、北海公園的“白袍將軍”、潭柘寺的“帝王樹”……文物古建邊、秀峰翠嶺中、阡陌胡同里，它們與城市記憶相生相伴。再翻看社交媒體，在人們的打卡曬照中，蒼松古柏映紅墻碧瓦，亭臺樓閣間虬枝盤纏，早已成為古都風(fēng)貌的獨特剪影，更是有關(guān)“中式美學(xué)”的標(biāo)志意象。
為了守住這些歷史路標(biāo)，多年來北京下了很多功夫。從開展資源普查、發(fā)布保護(hù)技術(shù)導(dǎo)則、加大瀕危衰弱古樹名木的搶救復(fù)壯力度，到提倡認(rèn)養(yǎng)古樹名木、打造古樹主題公園及游線，首都古樹名木“金名片”越來越亮。人與樹之間，也發(fā)生了很多動人故事。
就拿上述提到的“九摟十八杈”來說，其位于密云區(qū)新城子鎮(zhèn)，樹齡約3500年。早在上世紀(jì)70年代，因修建省級公路，古樹根系伸展遭到了阻礙。“要讓古樹再現(xiàn)青春，只能把影響古樹生長的道路挪開。”2020年10月，相關(guān)方案正式通過，決定拆除擋墻，并將公路的一段整體東移19.4米。多方協(xié)調(diào)努力把生長空間還給古樹，呵護(hù)了一片水土，留住了一方鄉(xiāng)愁。
（四）
如果說繁花勾勒出城市的活力，那么草木則沉淀著城市的氣質(zhì)。
隨著保護(hù)古樹相關(guān)工程持續(xù)推進(jìn)，草木得以延年益壽，一道道人文風(fēng)景也愈發(fā)治愈人心。中軸線上，數(shù)千株古樹與雄偉建筑共同訴說文脈；長城腳下，老樹依偎古村描畫四季流轉(zhuǎn)；最近，密云580歲的“流蘇王”因“五月飛雪”的詩意盛景火遍全網(wǎng)，周邊各類民俗活動也吸引市民游客紛至沓來……“當(dāng)你抬頭看樹時，樹也在擁抱你。”有關(guān)古樹的精神尋根，也讓旅行有了更多意義。
眼下，很多朋友喜歡掃碼古樹銘牌，不僅了解關(guān)于它們的知識、故事，還將其當(dāng)成了抒發(fā)心情的“留言簿”，就像完成一場與歷史的對話。其實，如果你仔細(xì)聆聽，那棵樹也有很多話要說——它說東方美學(xué)國色芳華，它說千年古都時代新韻，它說泱泱中華萬古山河。
初夏北京，長空如洗。正陽門向南，穿過樹影婆娑的百年古柏林，一片深藍(lán)色的琉璃瓦頂在蒼翠欲滴的綠意中若隱若現(xiàn)。
這里是天壇，已在歲月更迭中靜立了六百余年，持續(xù)凝聚著全國乃至全球的目光。
天壇之美，美在何處？很多人的答案，恐怕都是古樹。
（一）
“壇之后，樹以松柏”。天壇園內(nèi)有古樹3000余株，絕大部分為古柏。
其中著名的九龍柏，生長在天壇回音壁外西北角，青針翠枝，虬枝銅柯，樹干間有縱向褶皺，將樹身分為九股，狀似九龍纏繞。六百余次冬去春回，它看過王朝起落，也見證了新中國從一窮二白走到國強民富。
1971年，時任美國國務(wù)卿基辛格第一次訪華參觀天壇，他感慨，以美國的國力，可以仿建天壇建筑，但是不能復(fù)制天壇中的古樹?；粮褚簧邪儆啻蝸淼街袊?5次到訪天壇。2013年，已是九旬老人的基辛格來到天壇，提出想在古樹林里坐一坐。有工作人員注意到，他久久凝視著九龍柏。
“一個國家有著偉大的過去，也將永遠(yuǎn)擁有輝煌的未來。”正如基辛格的留言，或許，當(dāng)他每次凝望天壇古樹時，都能讀到中華民族的文明韌性。
（二）
樹，在中華文化意象里，是個重要的存在。國人總會賦予其很多有關(guān)于生命力的想象。
用“豈不罹凝寒？松柏有本性”形容不畏艱難的高尚氣節(jié)；以“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”寫盡向往理想的豪邁……只有那些百歲以上的樹才能被稱為古樹，因為它們歷經(jīng)了更多歲月侵蝕乃至災(zāi)害、戰(zhàn)火，不僅是大自然的奇跡，更是華夏文明源遠(yuǎn)流長的無言史書。
北京的“九摟十八杈”、陜西黃帝陵的軒轅柏、山西洪洞的大槐樹、安徽黃山的迎客松……春抽新枝，冬凝傲骨，一棵棵古樹穿越時光站成了風(fēng)景，更站成了脊梁。
圈圈年輪里，記錄著中華民族對革故鼎新、 自強不息的價值追求，訴說著從未中斷、生生不息的文明密碼。
（三）
如今，古樹已成為一種文化印記，更是傳承歷史的載體。
作為一座有著3000多年建城史、800多年建都史的歷史文化名城，北京古樹名木資源豐富，共有4萬多株，是全世界古樹最多的城市。故宮的連理柏、大覺寺的古銀杏、昌平的“青檀王”、北海公園的“白袍將軍”、潭柘寺的“帝王樹”……文物古建邊、秀峰翠嶺中、阡陌胡同里，它們與城市記憶相生相伴。再翻看社交媒體，在人們的打卡曬照中，蒼松古柏映紅墻碧瓦，亭臺樓閣間虬枝盤纏，早已成為古都風(fēng)貌的獨特剪影，更是有關(guān)“中式美學(xué)”的標(biāo)志意象。
為了守住這些歷史路標(biāo)，多年來北京下了很多功夫。從開展資源普查、發(fā)布保護(hù)技術(shù)導(dǎo)則、加大瀕危衰弱古樹名木的搶救復(fù)壯力度，到提倡認(rèn)養(yǎng)古樹名木、打造古樹主題公園及游線，首都古樹名木“金名片”越來越亮。人與樹之間，也發(fā)生了很多動人故事。
就拿上述提到的“九摟十八杈”來說，其位于密云區(qū)新城子鎮(zhèn)，樹齡約3500年。早在上世紀(jì)70年代，因修建省級公路，古樹根系伸展遭到了阻礙。“要讓古樹再現(xiàn)青春，只能把影響古樹生長的道路挪開。”2020年10月，相關(guān)方案正式通過，決定拆除擋墻，并將公路的一段整體東移19.4米。多方協(xié)調(diào)努力把生長空間還給古樹，呵護(hù)了一片水土，留住了一方鄉(xiāng)愁。
（四）
如果說繁花勾勒出城市的活力，那么草木則沉淀著城市的氣質(zhì)。
隨著保護(hù)古樹相關(guān)工程持續(xù)推進(jìn)，草木得以延年益壽，一道道人文風(fēng)景也愈發(fā)治愈人心。中軸線上，數(shù)千株古樹與雄偉建筑共同訴說文脈；長城腳下，老樹依偎古村描畫四季流轉(zhuǎn)；最近，密云580歲的“流蘇王”因“五月飛雪”的詩意盛景火遍全網(wǎng)，周邊各類民俗活動也吸引市民游客紛至沓來……“當(dāng)你抬頭看樹時，樹也在擁抱你。”有關(guān)古樹的精神尋根，也讓旅行有了更多意義。
眼下，很多朋友喜歡掃碼古樹銘牌，不僅了解關(guān)于它們的知識、故事，還將其當(dāng)成了抒發(fā)心情的“留言簿”，就像完成一場與歷史的對話。其實，如果你仔細(xì)聆聽，那棵樹也有很多話要說——它說東方美學(xué)國色芳華，它說千年古都時代新韻，它說泱泱中華萬古山河。
